از آن هر دو كتاب ، وسعت نظر و تتبع او و قوت فكر و دقت نظر و حسن سليقه و صفاى قريحهء او ، و به خدا قسم كه جواهر گرانبها پيش آن حواشى همچو خزف مىنمايد و يواقيت بيش قيمت ، به چند او گرفته نمىشوند به مقابلهء آنها . ميرزاى موصوف با وجودى كه در سن سه‌سالگى اعمى شده بود اما با وجود عدم بصر ، بر تمامى اصحاب نظر و ارباب بصر فائق گشته بود و قصب السبق از امثال و اقران مىربود » . و ايضا صاحب تكمله آورده كه : « حكايت كرد به من كسى كه مأمور ساخت مرا به تأليف اين كتاب - ادام اللّه ظله - به درستى كه شخصى از فضلاى معاصرين ميرزاى موصوف بر حواشى والد ماجدش خليفه سلطان كه بر شرح لمعه [ نوشته ] اند به زعم خود اعتراضات بسيار داشت . روزى ميرزاى موصوف به ملاقات او رفته بود كه شخص معترض ، تمامى اعتراضات را پيش كرد و گفت كه شخصى را اين‌قدر اعتراضات بر حواشى والد ماجد شما است . ميرزا همان وقت فرمود كه بخوانيد عبارات حواشى را كه بر آنها اعتراض وارد گرديده . شخص معترض ، عبارات حواشى را به نهجى خواند كه مخالف مطلب كتاب بود . جناب ميرزا به اين معنى پىبرده حواشى را از او گرفته به نهجى كه موافق مطلوب مصنف مغفور بود پيش او خواند و اعتراضات و ايرادات آن معترض مندفع گرديد . پس آن شخص متفطن شده تعجب نمود و معترف به عدم ورود اعتراضات و ايرادات گرديد » . 89 ) ملا محمد جعفر الكشميرى : « 1 » وى از افاضل اعلام و مشايخ ذوى الاحترام و از ارشد تلامذهء عالم ربانى مولانا ميرزا محمد بن الحسن الشيروانى معروف به ملا ميرزا بود . و از تلامذهء ملا جعفر موصوف ، ميرزا ابراهيم قاضى اصفهان بود و از وى روايت حديث داشته . و ديگر از تلامذهء او است امير عبد الباقى بن امير محمد حسين بن محمد صالح حسينى خاتون‌آبادى و از او روايت داشته . و مولانا محمد باقر بن محمد باقر هزارجريبى نجفى در اجازهء خود كه براى بحر العلوم آقا سيد مهدى طباطبائى در سنهء يك‌هزار و يك‌صد و نود و پنج ( 1195 ) هجرى نوشته مىفرمايد : « قال شيخنا الفقيه الجليل ميرزا ابراهيم القاضى اقول و اروى عن جماعة من مشيختى الذين صادفتهم او قرأت عليهم مؤلفاتهم ، منهم الفاضل الجليل المولى محمد جعفر الكشميرى - رحمه اللّه - و قد قرأت عليه و هو من تلامذة العلامة الاجل الاوحد المولى ميرزا محمد بن الحسن الشيروانى صاحب التأليفات الدقيقة و الحواشى الكبيرة و مما قرأت عليه كتاب الشافى للسيد الاجل المرتضى علم الهدى قدس سره » .

--> ( 1 ) - طبقات اعلام الشيعة ، ص 142 .